La
Certosa di San Martino, a
Napoli, sorge nello scenario incantato e sognante del belvedere di San Martino. È uno dei luoghi più amati dai
napoletani che salgono quassù per abbracciare in un solo lo sguardo Napoli e l’intero golfo. La struttura venne costruita da
Tino di Camaino e
Attanasio Primario secondo i canoni architettonici dell’Ordine dei certosini. Dell’opera originaria restano solo gli splendidi e suggestivi sotterranei gotici poiché la Certosa, tra la fine del Cinquecento e gli inizi del Settecento, subì un cambiamento molto profondo.
L’aspetto attuale della Certosa si deve al lavoro di tre architetti:
Giovanni Antonio Dosio (1581) che ammorbidì la rigida immagine gotica conferendole un elegante stile rinascimentale,
Cosimo Fanzago (1623) artefice della pregiata veste barocca e
Nicola Tagliacozzi (1723) che riuscì a sintetizzare nel suo lavoro l’architettura, la pittura e la scultura distintiva del gusto
roccocò. Nel corso del tempo lavorarono per i monaci certosini artisti molto rinomati: tra i pittori vi furono
Ribera, Battistello Caracciolo, Lanfranco, Luca Giordano, tra gli scultori invece,
Giuseppe Sanmartino e
Domenico Vaccaro.
La Certosa di San Martino diventa museo
Edificata nel 1325 per volere di Carlo d’Angiò, duca di Calabria, subisce fin da subito profondi cambiamenti fino a quando, nella seconda metà dell’Ottocento, la Certosa diventa
Museo Nazionale Italiano. Un eccellente restauro ci consegna l’attuale ordinamento della Certosa, che mantiene intatta la corretta percezione del luogo religioso e dello spazio antico in un itinerario museale che alterna testimonianze della storia di Napoli e della chiesa a panorami mozzafiato percepibili da
loggiati, belvederi e
giardini. In questi cambiamenti, per fortuna, la Certosa di San Martino ha arricchito il suo prestigioso e prezioso patrimonio artistico, storico e architettonico fatto di marmi, stucchi, sculture, eccellenti arredi, affreschi e dipinti.
La Chiesa della Certosa
Nell’ampio cortile si vede immediatamente la facciata esterna della chiesa, una specie di scrigno della pittura e della scultura napoletana del Seicento e Settecento. Le cappelle, ai lati della navata, sono ricoperte da splendide tarsie marmoree, particolarmente preziose nella cappella ad opera di
Cosimo Fanzago, dedicata a
San Bruno, promotore dell’Ordine certosino. La volta, che mantiene intatta la sua struttura originaria trecentesca, venne dipinta da Giovanni Lanfranco (1637-40) che rese magnificamente l’
Ascensione di Cristo in un tripudio di luce dorata. Nel 1754 nella
cappella di San Martino,
Giuseppe Sanmartino realizza la
Fortezza, la
Carità e i quattro gruppi di
cherubini, che rappresentano, con tutto il loro splendore, le rare qualità di un maestro d’eccezione.
Una vivace balaustra di marmo, pietre preziose e bronzo dorato del 1761 precede la zona del presbiterio. L’altare maggiore del 1705, mai portato a termine in modo definitivo, è in legno dorato e dipinto proprio come se fosse marmo. Nel coro, le grandi tele alle pareti sono dei più importanti artisti del XVI secolo:
Guido Reni, Jusepe de Ribera,
Battistello Caracciolo e
Massimo Stanzione. Gli armadi in noce ( 1587-1600) della sagrestia monumentale sono rivestiti di tarsie lignee ad opera di artisti fiamminghi e napoletani. La Cappella del Tesoro ha in sé veri e propri capolavori come la
Pietà di Ribera (1637) sull’altare, e nella volta il
Trionfo di Giuditta di
Luca Giordano (1704).
Il Chiostro della Certosa
La Certosa di San Martino ha due chiostri: il Chiostro Grande e quello dei Procuratori. Il Chiostro Grande fu realizzato sullo stesso impianto di quello trecentesco. Le celle dei
monaci certosini, disposte intorno al chiostro, godevano di una spettacolare vista sul Golfo di Napoli. Integrato nel chiostro c’è il cimitero dei
Certosini con la balaustra barocca decorata con teschi ed ossa. Il Chiostro dei Procuratori è contornato da arcate in piperno e marmo bianco, con centro un pozzo decorato. Sulle pareti del chiostro sono state collocate epigrafi storiche, sculture e stemmi asportati da palazzi e strade di Napoli durante il periodo del Risanamento.
